Η τέταρτη και τελευταία συναυλία του Φεστιβάλ θα δοθεί την Τρίτη 27 Μαΐου, στις 8 το βράδυ, στην Αίθουσα Λόγου και Τέχνης «Δημήτρης Χατζής» του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.
Η συναυλία «Λόγια Μουσική της Πόλης» αναδεικνύει το πλούσιο μουσικό και πολιτιστικό πανόραμα της Ελληνικής Ανατολής. Με αυτή τη συναυλία, το Φεστιβάλ «Μουσική Άνοιξη» τιμά τις μουσικές κληρονομιές, που μεταδόθηκαν από την Οθωμανική Αυτοκρατορία και συνέχισαν να διαμορφώνουν την πολιτιστική και μουσική ταυτότητα της περιοχής μας. Η 4η συναυλία του Φεστιβάλ ενώνει έργα από τους Ρωμιούς συνθέτες της Κωνσταντινούπολης, που μεταδόθηκαν κατά την περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και παραδοσιακούς σκοπούς και τραγούδια, που αποτυπώνουν την αδιάκοπη μουσική παράδοση της Ελληνικής Ανατολής. Οι φοιτητές και οι φοιτήτριες του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, πιο συγκεκριμένα όσοι συμμετέχουν στα μουσικά σύνολα Arta Saz και Narda, θα παρουσιάσουν αυτό το σπάνιο και ιδιαίτερο μουσικό πρόγραμμα, με την καθοδήγηση διακεκριμένων δασκάλων και καλλιτεχνών, του Νίκου Ανδρίκου και του Μάρκου Σκούλιου.
Συμμετέχουν οι φοιτητές Παρασκευή Αμανατίδου, Γιώργος Ασβεστάς, Γιώργος Βαλλιανάτος, Κωστής Βασιλειάδης, Λευκοθέα Βεμβέτσου, Ελένη Βράττη, Παύλος Γεωργιάδης, Κωστής Δεμιρτζόγλου, Νίκος Ζαδαμάνης, Σοφία Κάκκου, Μιχάλης Καραγιάννης, Ευαγγελία Κατσιάνη, Γιώργος Κατσιάνης, Ειρήνη Κολιού, Λουίζα Κοσκερίδου, Ηλίας Κυρατσούς, Ιωάννης Λιόγκας, Ραφαήλ Λυδάκης, Παναγιώτης Μπαλατσός, Δήμητρα Μπίντα, Στέργιος Νούσκας, Γιώργος Πράπας, Νικόλαος Σαγώνας, Έλλη Σιρουχίδου, Πολύδωρος Στακιάς, Σταύρος Τσακιρίδης, Δέσποινα Φανουράκη, Βασίλειος Φιλιανός, Αλέξανδρος Χαϊδάς και Ευάγγελος Χήτος.
Το πρόγραμμα της συναυλίας
1. Naz Bari: Οργανική σύνθεση αζέρικης προέλευσης, ενταγμένη ωστόσο στο ρεπερτόριο της τουρκικής δημοτικής μουσικής.
2. Hicaz Hümayun Beste: Φωνητική σύνθεση του 18ου αιώνα του κορυφαίου ρωμιού συνθέτη Ζαχαρία Χανεντέ.
3. Şedaraban Saz Semai: Περίφημη οργανική σύνθεση του κορυφαίου πολυοργανίστα και συνθέτη Tanburi Cemil Bey.
4. Sarı Zeybek: Εκτεταμένο οργανικό μέρος του ομώνυμου δημώδους προέλευσης τραγουδιού, ο τίτλος του οποίου σημαίνει “Ο Ξανθός Ζεϊμπέκης”. Zεϊμπέκικο, το οποίο αποτελεί οργανικό μέρος από ένα türkü, το οποίο αποδίδεται στον tanburacı Osman Pehlivan (τέλη 19ου με αρχές 20ού αιώνα).
5. Kerimoğlu Zeybeği: Ζεϊμπέκικο από την ευρύτερη περιοχή της Muğla. Ένα ζεϊμπέκικο το οποίο έχει στίχο, ωστόσο αρκετές φορές παίζεται οργανικά. Από το μουσικό σύνολο θα αποδοθεί οργανικά.
6. Harmandalı: Δημοφιλές ζεϊμπέκικο από τη Σμύρνη, θεωρείται ως ένας από τους πιο δημοφιλείς σκοπούς για χορευτική επιτέλεση. Συναντάται σπανιότερα με στίχο. Είναι αρκετά ενδιαφέρον το γεγονός πως είναι αρκετά διαδεδομένο στην περιοχή της Λέσβου και μάλιστα με δύο διαφορετικές τροπικές εκδοχές.
7. Çiçek Dağı: Οργανικό κομμάτι με μεγάλη δημοφιλία στην Κεντρική Ανατολία, χορεύεται αντικριστά ως χορός κουταλιών (kaşık havası). Είναι ένα κομμάτι από την περιοχή της Άγκυρας και αποτυπώνει το βασικό κυρίαρχο ιδίωμα της Κεντρικής Ανατολίας. Το κομμάτι παίζεται κυρίως οργανικά, όπως άλλωστε θα αποδοθεί και από το μουσικό σύνολο, ωστόσο αρκετές φορές αποδίδεται και με μερικούς ενδιάμεσους δομημένους φωνητικούς αυτοσχεδιασμούς.
8. Επτάσημοι χορευτικοί σκοποί Θράκης και Μαύρης Θάλασσας: Οργανικοί σκοποί από τη Θράκη κατά το ρυθμικό πρότυπο του Μαντηλάτου-mandıra, καθώς και οργανική απόδοση του τουρκόφωνου ποντιακού τραγουδιού “Ben giderim Batum΄a”.
9. Ταμζαρά: Εννεάσημο ρυθμομελωδικό πρότυπο από την περιοχή του Καυκάσου, με διάδοση σε αρμένικους και ποντιακούς πληθυσμούς. Κατατάσσεται στην κατηγορία του Διπάτ.
10. Τικ Τρομαχτόν: Επτάσημος χορός από τον Πόντο, χορεύεται με ένα έντονο τρέμουλο στο σώμα. Δεν συνοδεύεται από στίχο / τραγούδι.
Η είσοδος είναι ελεύθερη, αλλά λόγω περιορισμένων θέσεων προτείνεται η έγκαιρη προσέλευση .
